К ВОПРОСУ ТОКСИЧНОСТИ НАСТОЙКИ РОДИОЛЫ ПАМИРОАЛАЙСКОЙ
Энциклопедия народной медицины. Москва «Мартин», 2003. - с. 414.
3. Овчинников П. Флора Таджикской ССР, т. IV, 1975. - с.
229-234.
165
К ВОПРОСУ ТОКСИЧНОСТИ НАСТОЙКИ РОДИОЛЫ ПАМИРОАЛАЙСКОЙ Урунова М.В
Таджикский государственный медицинский университет им. Абуали ибни Сино
Результаты экспериментов показывают, что настойка родиолы памироалайской, введенная внутиржелудочно и подкожно на двух видах лабораторных животных оказалось малотоксичным препаратом.
Применение лекарственных растений - самый древний способ борьбы с болезнями, который не утратил своего значения и в настоящее время.
Народная медицина основывается на тысячелетнем опыте разных народов, их традициях, культуре и обычаях. Многовековой опыт всех стран и народов по применению лекарственных растений лег в основу лечебных средств традиционной (народной) медицины. Разработаны разные методы и способы лечения, причем сами авторы в большинстве случаев остались неизвестными, а приемы лечения дошли до наших дней в форме произведений фольклора [1].
Рушанская народная медицина имеет свою давнюю историю. Здесь с древних времен население, используя растения в качестве пищи, уделяло большое внимание также и их лечебным свойствам. Возникновение интереса к проблемам народной медицины Рушана особо ярко выражается в ритуале местного населения. Среди населения исследуемого региона всегда были известны народные лекари, богатое наследие которых дошло и до нашего времени.
Сведения о персидско-таджикской медицине встречались еще в древнейшем памятнике культуры ираноязычных наро-дов-«Авесто». История изучения лекарственных растений наших предков подробно изложена в монографии М. Ходжи-матова [2].
Останавливаясь на флоре Рушанского района, нужно отметить, что она издавна привлекала внимание исследователей. Работы многих ботаников посвящены этому региону. Первой ботанической экспедицией, побывавшей в Рушанском районе, была экспедиция известного ботаника А.Э. Регеля поздней осенью 1 8 8 2г. и вторично в 1 8 8 4г. Результатом этой экспедиции были несколько тысяч гербарных образцов, описание десятков новых видов. В бассейне реки Бартанг было
167
собрано больше полусотни видов. В 1904г. в Рушане побывала О. А. Федченко. К сожалению, все исследователи лишь попутно собирали данные о лекарственных растениях, а каких либо специальных трудов по этноботаническому изучению лекарственной флоры Средней Азии, в частности Ру-шанского района не было. Нужно отметить, что Рушанскому району посвящены ценные научные исследования таких этнографов как И. И. Зарубина [3] и М. С. Андреева [4]. Ими развивались отдельные направления этой дисциплины. В 1943 году, в составе экспедиции М. С. Андреевой, Е. А. Мончад-ской был собран гербарий некоторых растений в кишлаках Барушан и Хуф. Ею записаны названия растений на различных (рушанском, хуфском, бартангском, язгулямском) языках. Но работа Е. А. Мончадской освещает только одну часть (определение местных названий растений) этноботанических исследований. Кроме того, в определении научных названиях растений автором допускаются некоторые неточности.
Изучению растительности Рушанского района посвящены также работы ряда ученых [5-7]. Но в вышеперечисленных работах также можно обнаружить только ботанические стороны изучения растительности данного региона. Однако следует отметить, что этноботанические исследования более подробно проводились только в северной части республики [8].
Этноботаническому исследованию Рушанского района и в целом Таджикистана уделено очень мало внимания. Поэтому считаем целесообразным дать краткую характеристику этно-ботанических исследований, проведенных нами в течение ряда лет. Данная статья посвящена характеристике этнокультурных особенностей использования лекарственных растений Рушанского района.
Цель исследования: продемонстрировать, как использование лекарственных растений отражается в народной куль
168
туре; выделить и описать соответствующие признаки растений, определяющие культурный аспект их использования
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23